Plural Nouns
ବହୁବଚନ ବିଶେଷ୍ୟ
ଇଂରାଜୀ ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ଏକମାତ୍ର ମୂଳ ପ୍ରତ୍ୟୟ -s ଦ୍ୱାରା ବହୁବଚନ ତିଆରି କରେ। ଓଡ଼ିଆର ବହୁବଚନ ଏହା ବଦଳରେ ବିଶେଷ୍ୟଟି ପ୍ରାଣୀବାଚକ କି ନୁହେଁ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଅଲଗା ପ୍ରତ୍ୟୟ ନିଏ, ଆଉ ସଂଖ୍ୟା ପଡ଼ିଲେ ଅନେକ ସମୟରେ କୌଣସି ପ୍ରତ୍ୟୟ ହିଁ ଲାଗେ ନାହିଁ — ତେଣୁ ଇଂରାଜୀର -s ସହିତ ସିଧାସଳଖ ମେଳ ଖାଉଥିବା ଗୋଟିଏ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଓଡ଼ିଆରେ ନାହିଁ।
Grammar Comparison
ବ୍ୟାକରଣ ତୁଳନା
ଇଂରାଜୀ ଏକ ପ୍ରତ୍ୟୟରେ ଅଟକିରହେ; ଓଡ଼ିଆର ବହୁବଚନ ପ୍ରାଣୀବାଚକ କି ନୁହେଁ ଓ ସଂଖ୍ୟା ଅଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ
book → books, dog → dogs, chair → chairs
ପିଲା → ପିଲାମାନେ (ପ୍ରାଣୀବାଚକ, -ମାନେ ଯୋଡ଼ାଯାଏ), ବହି → ବହିଗୁଡ଼ିକ (ପ୍ରାଣୀହୀନ, -ଗୁଡ଼ିକ ଯୋଡ଼ାଯାଏ), କିନ୍ତୁ ଦୁଇଟି ବହି (ସଂଖ୍ୟା ପଡ଼ିଲେ ବହିରେ କୌଣସି ପ୍ରତ୍ୟୟ ଲାଗେ ନାହିଁ)
ଇଂରାଜୀ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବହୁବଚନକୁ ଏକ ଅନୁମାନଯୋଗ୍ୟ ପାହାଚରେ ସମାପ୍ତ କରିଦିଏ: -s ଯୋଡ଼ ('book→books, chair→chairs')। ଓଡ଼ିଆ ଏହା ବଦଳରେ ବିଶେଷ୍ୟଟି ପ୍ରାଣୀବାଚକ (ମଣିଷ ବା ପ୍ରାଣୀ) କି ପ୍ରାଣୀହୀନ ବସ୍ତୁ ତାହା ଉପରେ ଆଧାର କରି ବହୁବଚନ ଭାଗ କରେ — ମଣିଷ ପାଇଁ -ମାନେ ଯୋଡ଼ାଯାଏ (ପିଲା→ପିଲାମାନେ, ମଣିଷ→ମଣିଷମାନେ), ଆଉ ସାଧାରଣ ବସ୍ତୁ ବା ପ୍ରାଣୀ ପାଇଁ -ଗୁଡ଼ିକ ଯୋଡ଼ାଯାଏ (ବହି→ବହିଗୁଡ଼ିକ)। ଏଥିସହିତ ଏକ ଅତିରିକ୍ତ ମୋଡ଼ ଅଛି: ସଂଖ୍ୟା ଆସିଲେ (ଦୁଇଟି, ତିନୋଟି) ବିଶେଷ୍ୟଟି ଆଉ ବହୁବଚନ ପ୍ରତ୍ୟୟ ନିଏ ନାହିଁ, କାରଣ ସଂଖ୍ୟା ସହିତ ଥିବା ଗଣକ ପ୍ରତ୍ୟୟ (-ଟି/-ଟା) ହିଁ ବହୁବଚନର କାମ ଆଗରୁ କରିଦିଏ — ଦୁଇଟି ବହି, ତିନୋଟି ଚୌକି, ବହି ବା ଚୌକି ନିଜେ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରହେ। ତେଣୁ ଇଂରାଜୀ ସବୁବେଳେ ବିଶେଷ୍ୟ ଉପରେ ବହୁବଚନ-ଚିହ୍ନ ବସାଇଥିବା ବେଳେ, ଓଡ଼ିଆ କେବେ କେବେ ସଂଖ୍ୟାକୁ ହିଁ ସେହି କାମ କରିବାକୁ ଦେଇ ବିଶେଷ୍ୟକୁ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରଖେ।
Vocabulary
ଶବ୍ଦଭଣ୍ଡାର
- Odia
- ବହି → ବହିଗୁଡ଼ିକbahi → bahigudika
- Odia
- ପିଲା → ପିଲାମାନେpila → pilamane
- Odia
- ମଣିଷ → ମଣିଷମାନେmanisha → manishamane
- Odia
- ପାଦ → ପାଦଗୁଡ଼ିକpaada → paadagudika
- Odia
- ମୂଷା → ମୂଷାଗୁଡ଼ିକmusaa → musaagudika
- Odia
- ମାଛ → ମାଛଗୁଡ଼ିକmaacha → maachagudika