Countable & Uncountable Nouns

ਗਿਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਸੰਗਿਆ a/an ਅਤੇ -s ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਨਾ-ਗਿਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ — ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭੇਦ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ

ਗਿਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਸੰਗਿਆ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਗਿਣੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ (book, chair, idea) — ਇਹ a/an ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ -s ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਨਾ-ਗਿਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਸੰਗਿਆ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਭਾਵ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ (water, rice, information, advice) — ਇਹ ਕਦੇ a/an ਜਾਂ -s ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ how much ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੂਰਾ ਭੇਦ ਹੀ ਗ਼ੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ: ਨਾ ਤਾਂ a/an ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ (ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਣਤੀ 'ਇੱਕ' ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਅਕਸਰ ਛੱਡ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਇਕੱਲਾ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਚੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਨਾ ਹੀ ਬਹੁਵਚਨ ਗਿਣਤੀ-ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ — ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਸੰਗਿਆ ਦੇ ਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ (ਕਿਤਾਬ→ਕਿਤਾਬਾਂ), ਅਤੇ ਇਹ ਓਦੋਂ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਸੰਗਿਆ ਨਾ-ਗਿਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਚੌਲ ਵਰਗਾ ਸ਼ਬਦ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਚੌਲ ਪਏ ਹਨ), ਭਾਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ rice ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਨਾ-ਗਿਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ (information) ਜਾਂ ਸਲਾਹ (advice) ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਵਚਨ ਹੀ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਕਦੇ a information ਜਾਂ informations ਨਾ ਕਹਿਣਾ, ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਗੱਲ ਹੈ।